Filip Sylwestrowicz

Absolwent hebraistyki w ramach Międzyobszarowych Indywidualnych Studiów Humanistycznych na Uniwersytecie Warszawskim, student teologii w Canadian Reformed Theological Seminary. Interesuje się teologią reformowaną, w szczególności reformacyjnymi wyznaniami wiary i myślicielami nawiązującymi do starego Princeton. W wolnych chwilach czyta literaturę piękną (zwłaszcza J.R.R. Tolkiena i Umberto Eco). Miłośnik kawy we wszystkich postaciach.

Konfesje Reformacji: Katechizm Heidelberski

katecheza

Jakiś czas temu pisałem o tym, że Kościół potrzebuje wyznań wiary (zob.: http://antyteza.org/?p=259 ), które pomagają przekazać ortodoksyjne przekonania kolejnym pokoleniom i stanowią podstawę dla jedności kościoła. Protestantyzm od samego początku miał charakter konfesyjny, czego wyrazem jest bogata spuścizna reformacji w postaci wyznań wiary i katechizmów. Warto ją poznawać, ponieważ wyraża ona głęboką i na wskroś biblijną teologię. W serii kilku wpisów chciałbym przedstawić wybrane konfesje  pochodzące przede wszystkim, choć nie wyłącznie, z tradycji reformowanej.

Jako pierwszy postanowiłem omówić Katechizm Heidelberski. Jest to wyjątkowe dzieło – jeżeli ktoś sądzi, że tego rodzaju dokumenty są suchymi, nudnymi i beznamiętnymi streszczeniami … czytaj dalej...

Chrystus, Kościół i Izrael cz. 2

star-of-david-278820_640

Kościół jako Izrael:

Przyjrzeliśmy się temu jak Pismo Święte wskazuje na Chrystusa jako wypełnienie się wszelkich zapowiedzi Starego Testamentu. Bezpośrednią konsekwencją tego jest pytanie o jego ciało – Kościół. Nowy Testament wielokrotnie przedstawia go jako społeczność prawdziwego Izraela. Poniżej przedstawiam wybrane teksty Nowego Testamentu, które pokazują Kościół jako Izrael.

List św. Pawła do Galacjan:

Ten list jest szczególnie ważny, bo jest apostolską odpowiedzią na problem tożsamości chrześcijan pochodzenia pogańskiego. Stanowili oni większość członków kościoła założonego przez Pawła w Galacji. W jakiś czas po wyjeździe apostoła przybyli tam chrześcijanie pochodzenia żydowskiego, którzy próbowali zmusić nowo nawróconych pogan do obrzezania. Paweł odpowiada … czytaj dalej...

Chrystus, Kościół i Izrael cz. 1

Jesusvine

W wielu środowiskach chrześcijańskich dużym zainteresowaniem cieszą się tradycje judaizmu. Niejeden Kościół organizuje wieczory sederowe, czasem nawet specjalne spotkania szabatowe. Powstają też całe wspólnoty, które starają się stosować liturgię i obyczaje zapożyczone z judaizmu. Żywym zainteresowaniem cieszy się też współczesne państwo Izrael – wielu widzi w jego powstaniu wypełnienie się biblijnych proroctw. Wszystko to jest moim zdaniem poważnym nieporozumieniem spowodowanym niezrozumieniem teologii Nowego Testamentu.

Ze względów praktycznych podzieliłem niniejszy artykuł na dwie części. W pierwszej skupimy się na osobie Chrystusa i wypełnieniu się Pism w nim. Druga część będzie dotyczyła Kościoła.

Zastrzeżenie:

Zanim przejdę do meritum chciałbym poczynić pewne ważne … czytaj dalej...

Ponieważ jeden jest chleb, jednym ciałem jesteśmy.

wp

 Dlaczego Pan Jezus dał Kościołowi Wieczerzę Pańską?

W czasach reformacji Wieczerza Pańska była przedmiotem ożywionych dyskusji i jedną z niewielu rzeczy, w których reformatorzy szwajcarscy oraz luteranie nie mogli dojść do porozumienia. Jednak już sama żywość dyskusji na ten temat świadczyła o tym, że była to wówczas dla wszystkich kwestia najwyższej wagi. Dziś niestety w świecie protestanckim brakuje pasji jaką żywili dla Wieczerzy Pańskiej reformatorzy. Niewielu ludzi kruszy kopie o tę kwestię. Nie wynika to jednak z powszechnej zgody w tej dziedzinie, ale raczej z tego, iż nie uważa się jej za aż tak ważną. Organizacje międzywyznaniowe – a nawet … czytaj dalej...

Czy sadzić tulipany w kalwińskim ogrodzie?

Tulipanowo

Kalwinizm jest pojęciem wysoce kłopotliwym ze względu na swoją beznadziejną wieloznaczność. W ten sposób określa się często ruch kościołów odwołujących się do reformacji szwajcarskiej w tradycji ewangelicko-reformowanej i prezbiteriańskiej. Bywa on też rozumiany  jako odwoływanie się do pewnej szkoły myślenia i stosowany zamiennie z teologią reformowaną. Ostatnimi czasy bardzo często rozumie się pod tym pojęciem przekonanie o tak zwanej podwójnej predestynacji. I właśnie pojmowanemu na ostatni z tych sposobów kalwinizmowi chciałbym poświęcić niniejszy tekst. Zastrzegam przy tym, że używam w tym kontekście słowa kalwinizm wyłącznie ze względu na jego dość powszechne używanie w tym znaczeniu. Prawdę mówiąc sądzę, … czytaj dalej...

Sola Scriptura cz. III – odpowiedź na najczęstsze zarzuty.

SolaScriptura-600x315

W poprzednim wpisie zdefiniowaliśmy doktrynę Sola Scriptura jako przekonanie, że Pismo Święte jest jedynym nieomylnym autorytetem w sprawach wiary. Pokazałem też, że w praktyce często zamiast tego mówi się, że Pismo Święte jest jedynym autorytetem. O ile, jak starałem się pokazać, drugie sformułowanie nazywane przez część teologów protestanckich Solo Scriptura tworzy wiele logicznych i praktycznych problemów, to właściwie rozumiana doktryna Sola Scriptura jest logicznie spójna i konieczna dla zdrowego funkcjonowania Kościoła.

Naturalnie taka teza poddawana jest często w wątpliwość. W tym wpisie przyjrzymy się kilku często padającym obiekcjom wobec tej doktryny i zobaczymy na ile są one zasadne.

Kościół powiedział … czytaj dalej...

Recenzja: „Jan Kalwin. Studium kształtowania kultury Zachodu.”

kalwinsemperKsiążka Alistera E. McGratha to coś więcej niż biografia słynnego reformatora. To także studium jego oddziaływania na świat tak zwanego Zachodu – wpływu o bardzo bogatym i wielostronnym charakterze. Jest to poniekąd związane z tym, że o osobistym życiu Jana Kalwina wiemy stosunkowo niewiele, niknie ono wobec doniosłości jego przemożnego oddziaływania jako pisarza, teologa i myśliciela społecznego.

Autor stara się – na ile to możliwe – pokazać nam człowieka z krwi i kości stojącego za przemieniającymi świat ideami. Z jego opowieści wyłania się postać niejednoznaczna. Z jednej strony człowiek o trudnym charakterze, kłótliwy, w tekstach bezpardonowo atakujący swoich oponentów. Z … czytaj dalej...

Boża Historia i nasza historia

credimus

Ludzie kochają dobre opowieści. Jako dzieci słuchamy bajek, później szukamy historii w książkach, filmach, czy nawet grach komputerowych. Często nasza biografia jest czymś co nas definiuje i o czym mówimy kiedy ktoś nas zapyta kim jesteśmy: przedstawiamy się np. jako weteran Drugiej Wojny Światowej, przedstawiciel  Pokolenia ’68, uczestnik Strajków z 1988 r., etc.   Być może zabrzmi to trochę postmodernistycznie, ale bycie chrześcijaninem to uczestniczenie i utożsamianie się z Wielką Historią. Uświadomienie sobie tego faktu nadaje głęboki sens chrześcijańskiemu nabożeństwu – staje się ono środkiem łączącym naszą codzienność i naszą małą opowieść z Wiecznością i Bożą Opowieścią. Nad tym związkiem chciałbym … czytaj dalej...

Kalwinizm i głoszenie Ewangelii

deWitt

Niewiele jest zagadnień w teologii, które wzbudzają tak wielkie kontrowersje jak interpretacja doktryny predestynacji. Wszystkie Kościoły chrześcijańskie wierzą w jakąś jej formę, ponieważ nie da się zaprzeczyć, iż jest ona obecna w Biblii (Rz 8,29-30, Ef 1,5 i in.). Arminianie sądzą, że wybranie części ludzi do zbawienia było oparte na ich przyszłej wierze. Są też teologowie, którzy sądzą, że predestynacja nie jest indywidualna, ale zbiorowa. Innymi słowy ich zdaniem jest się wybranym poprzez przynależność do wybranego ludu Bożego. Szczególnie wiele emocji budzi kalwińska wersja tej doktryny – reformowani chrześcijanie uważają bowiem, że Bóg wybrał ludzi do zbawienia w sposób indywidualny … czytaj dalej...

Tolkien, mit i Ewangelia

Sill

Niedługo na ekranach kin pojawi się trzecia część ekranizacji Hobbita J.R.R. Tolkiena. Już sam fakt rozciągnięcia tej niedużej książki do filmu składającego się z trzech ponad dwugodzinnych części pokazuje jaką popularność zyskała sobie jego twórczość. Władca Pierścieni wielokrotnie zajmował pierwsze miejsca w plebiscytach przeprowadzanych pośród czytelników w Wielkiej Brytanii i poza nią. Wciąż też, pomimo upływu wielu lat od jego pierwszego wydania, znakomicie się sprzedaje. Popularności twórczości Tolkiena towarzyszy inne fascynujące zjawisko – czytają go rzesze ludzi różniących się niezmiernie wiekiem, pochodzeniem, wykształceniem i światopoglądem. Jest ulubioną lekturą zbuntowanych nastolatków oraz statecznych ojców. Upodobali go sobie przedstawiciele włoskiej skrajnej prawicy, … czytaj dalej...